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一応政府見解を踏襲し〜自衛のための武力行使は良しとするが〜侵略と自衛の線引きは必ずしも明確でない。なぜなら、自国の防衛のためには、他国国家を侵略するのが最も効果的だからである。しかしその「自衛」戦争を突き詰めていけば、同じく自衛を主張する他の膨張国家との衝突は免れない。ベトナム戦争などが好例である。 したがって現在では、自国領土に限定した武力行為を自衛戦争、他国領土に武力を展開する行為を侵略戦争と呼ぶことが国際的に一般的であるが、国連平和維持活動などをかんがみれば、人道のためならば、後者は侵略とは呼ばれない慣習ができつつある。

１．軍事用語としてのゲリラは、本項で詳説。 ２．軍事用語から転じて、本来は管理者や所有者等の許可が必要な行為を、無許可のまま（多くは、そのことが違法行為になりうる）で、少人数かつ短時間で行うことを「ゲリラ」「ゲリラ的」と形容することがある。例：ゲリラ撮影 ゲリラ（guerrilla）とは、予め攻撃する敵を定めず、戦線外において小規模な部隊を運用して、臨機に奇襲・待ち伏せ・後方支援破壊等の攪乱や攻撃を行う戦法、またはその戦法が用いられた戦闘、さらにそうした戦闘を遂行する武装組織を言う。パルチザン、遊撃戦とも呼ぶ。

特殊部隊（とくしゅぶたい、スペシャルフォース、英：Special Forces）または特殊作戦部隊（とくしゅさくせんぶたい、英：Special Operations Forces）とは、武装組織において、特別に編制、訓練された部隊、部署をいう。英語ではSF、SOFなどと略される。

政治問題（せいじもんだい）とは、政治の上で社会問題など汎社会的な懸案事項となっている現象や、施政や政策決定の上で考慮を求められる問題事項のこと。 その下位には外交問題（がいこうもんだい）など様々な枠も存在する。

シーレーン (Sea lane) とは一国の通商上・戦略上、重要な価値を有し、有事に際して確保すべき海上交通路。海上航路帯とも。

デモに行きました。 デモをします。 デモをやろう。

日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約（にほんこくとアメリカがっしゅうこくとのあいだのそうごきょうりょくおよびあんぜんほしょうじょうやく、英:Treaty of Mutual Cooperation and Security between the United States and Japan、昭和35年条約第6号）は、日本とアメリカ合衆国の安全保障のため、日本にアメリカ軍（在日米軍）を駐留することなどを定めた二国間条約のことである。 通称（日米）安保条約、日米安保と呼ばれる。1960年（昭和35年）1月19日に、ワシントンD.C.で締結された。日米同盟の根幹となっている。 1951年9月8日にサンフランシスコ平和条約と同日に日米間で締結された日本国とアメリカ合衆国との間の安全保障条約（旧安保条約）を形式的には失効させて成立しているが旧安保条約に基づくアメリカ軍の駐留を引き続き認めており実態的には改定とみなされ、これにより60年安保条約ともいわれる。

朝鮮統一問題（ちょうせんとういつもんだい）とは、朝鮮統一の実現を巡る一連の政治問題を指す呼称である。 朝鮮統一とは、朝鮮が大韓民国（韓国）と朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）に分裂している状況を改め、最終的には単一政府の施政によって朝鮮を再統合することである。 現在は政治的に分断されて存在しているが、両国とも「一国としての朝鮮」の成立が最終目標であると公言している。両国の統一は、朝鮮のアイデンティティという意味では非常に重要な位置を占めている。

忌野清志郎さんは歌う＠「あこがれの北朝鮮！」「楽しい北朝鮮！」タイマーズ！ 北朝鮮核問題（きたちょうせん かくもんだい）とは、北朝鮮の核に関するアメリカ・日本・韓国を中心とした国々並びに国連安全保障理事会、国際原子力機関 (IAEA) 、朝鮮半島エネルギー開発機構 (KEDO) と北朝鮮との間の問題である。 以前は北朝鮮核開発疑惑（きたちょうせん かくかいはつ ぎわく）とも呼ばれた。北朝鮮が大量破壊兵器の一つである核兵器を秘密裏に製造しているのではないかとの懸念があり、各国が北朝鮮の核の平和利用を含めた核開発放棄などをすべく交渉を続けてきた。現在では北朝鮮が核保有宣言をしたため、この呼び方は使われない。 2006年、北朝鮮は核兵器の保有を公言し、10月9日に地下核実験を実施したとみられる。10月15日、国連では全会一致で国際連合安全保障理事会決議1718を採択し、国連憲章第7章第41条に基づく経済制裁実施が発動された。 これにより、東アジアの情勢は軍事的にもドラスティックに流動化しうる局面へと突入したと見られている。

個人の生活とか趣味とかと社会や政治は、地続きで繋がってると思うんですけども、なんか分断され感がありますです。 政治に興味がなかったり、社会の動きや世相に無関心な人も、否応なく関わって生活していかなければなんないですよね。 てな感じの。 学者の先生がせっせと研究なすったりするような評論、分析には及ぶべくもありませんが、日常のちみっとしたことから、社会との関わりを論じてみませんですか。 社会評論っぽく、です。