北朝鮮による日本人拉致問題（きたちょうせんによるにほんじんらちもんだい）は、1970年代から1980年代にかけて、多数の日本人が北朝鮮の工作員などにより、極秘裏に拉致・誘拐・監禁されたという事件が頻発した問題。 日本政府が認定した拉致被害者は17人（男性8人、女性9人）で、北朝鮮政府側はこのうち13人（男性6人、女性7人）について拉致を公式に認めた。 2005年4月27日に兵庫県神戸市、元飲食店員拉致容疑事案、2006年11月20日に鳥取県境港市、女性拉致容疑事案がそれぞれ追加された。
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何でもトラコミュ！！ 絶対に読んで欲しい「熱い記事」 お待ちしてます！！ 立志尚特異 俗流與議難 不思身後業 且偸目前安 百年一瞬耳 君子勿素餐 志を立てるためには人と異なることを恐れてはならない 世俗の意見に惑わされてもいけない 死んだ後の業苦を思い煩うな 目先の安楽は一時しのぎと知れ 百年の時は一瞬にすぎない 君たちはどうかいたずらに時を過ごすことなかれ 吉田松陰
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参加メンバー 15人
民主党第３の総理〜野田佳彦代表について代表選で「政治家は命がけの職業」であり自ら「どじょうの政治」を目指すと宣言した。来年夏までに原発再稼動を唱えたと言う事は夏までの総理か？短い泥鰌人生かもしれない。 http://kawaraban.kantei.go.jp/ どじょう泥鰌のブログ〜官邸かわら版です〜政界の泥の中でもがく様子が日々綴られると言う 「どじょうが金魚のまねをしてもしようがねえじゃん。ルックスはこの通り。赤いべべを着た金魚にはなれません。泥臭く国民のために汗をかくどじょうの政治をとことんやりたい」民主党の野田佳彦新代表は代表選の政見表明で、詩人・相田みつを氏の詩を引用し、自らを「どじょう宰相」と命名した。 「どじょう泥鰌さん、おめでとう。長い統治になることを切に願う」８月３０日付の米紙ワシントン・ポスト社説は野田首相の選出を顔写真にドジョウのイラスト入りで取り上げ、世界第３位の経済大国の指導者が回転木馬のようにクルクルと代わる現状は、他国にも悪影響を与えるとして、腰を据えた政権運営に取り組むよう野田首相に強く求めた。９月１日付フランス紙ルモンドは、１面の社説で日本の新政権誕生を取り上げ、自らをどじょう泥鰌に例える野田佳彦新首相に対し「日本政治が泥沼状態から脱出することが可能であることを示さなければならない」と激励した。地味だけど泥にまみれて庶民の生活を立て直せ！福島や被災地を忘れるな！ 千葉県の駅前朝演説２５年〜四半世紀、座右の銘は素志貫徹、親分肌で、若手からも信頼は厚い。ノーサイドを宣言「怨念」を超えて党をまとめられるか。プロレス格闘技ファンの愛煙家。５４歳。衆院当選５回。千葉４区。命をかけて震災復興に取り組めるか？注目の人。Ａ級戦犯は戦犯じゃないけど靖国神社には行かないとか、タバコ増税はオヤジ狩りだとか過去の発言も面白い。 課題山積、どじょうのように？？？正に泥まみれになってやるのか？政界の汚い泥にまみれて沈んでしまうのか？外国人献金問題なども当然説明すべきである。自民党の石破さんによれば「どじょう？演説」やられたな・・・謙虚さを装うには「どじょう宰相」は正に上手い作戦であった。当然支持率はあがるけれども、さて原発事故の収束や、増税議論など如何する「どじょう内閣」。
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政経塾政権」−。２日に発足した野田佳彦政権はこう評される。「次世代リーダーを養成したい」との理念を掲げ、故松下幸之助氏が設立した松下政経塾。野田首相は同塾出身者として初めて、政界の頂点に立った。政経塾出身の国会議員は１期生の野田首相含め３８人。今や公明党（４０人）に次ぐ「第４勢力」として、名実ともに政界の中核となりつつある。 玄葉光一郎外相（政経塾８期）、長浜博行官房副長官（同２期）、前原誠司政調会長（同８期）、樽床伸二幹事長代行（同３期）…。野田政権の中枢には、政経塾出身者がずらりと並ぶ。 名前からしても明治維新の松下村塾を真似たのでしょうが、宗教好きだった？松下幸之助が考えていた日本の本当の姿とは？まさに松下宗教？秘密結社として政界に広がる人脈なのです。何処か怪しくもあります。
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東日本にさよなライオン！ post311の現象として、日本の政治・経済・社会・文化など多方面に渡って、東日本の衰退が起こる。
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ウジテレビなどと言われていますけどフジ＝産経グループの目玉マークは国旗を侮辱？しているのか？はたまたイルミナティなのか？ボロボロの国旗を掲げる８ちゃんねるは何処へ向かうのか？韓流ブームを牽引するこの国の大きなテレビ局の大問題を語りましょう、デモしましょう。
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参加メンバー 2人
国政・地方問わず政治家を志している人達であれば、どなたでもご参加いただけます。
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英紙 エコノミストは2011年1月のコラム記事で、世界的に、先進国に於いて、「官公労との政治的闘争」が必須である、と述べている。 単なる、経費削減ではなく、公務員の特権や抜本的な制度改革が焦点になるとしている。 The public sector unions: The battle ahead | The Economist The struggle with public-sector unions should be about productivity and parity, not just spending cuts Jan 6th 2011 |
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2011年10月15日に、世界各国で一斉に開始したオキュパイ・ムーブメントと連帯して日比谷・六本木・新宿で多くの市民が集結して声を上げた。 「１パーセントの者たちの利益のために９９パーセントの市民が犠牲になるこれまでの社会システムをこれ以上認めることはできない」「日本で多大の犠牲者を出した原子力発電所をただちに廃止するべきだ」「TPP断固反対！」 １０月１５日のデモは、これから長期間にわたって日本各地で展開していくオキュパイ運動のほんのスタートラインであり、世界の市民が自らの知恵と手によって、新しい政治・経済システムを創造していく壮大なプロジェクト実現への道が、人類の前に広がっているのである。
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今の政治家、何故か経済音痴の集合で、それが政治不信のもとなのです。 野田内閣の的外れの経済政策への警鐘。
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日本民主党を糾弾する民衆裁判 政権取る為に出来もしない嘘並べ立てて国民だまくらかした詐欺師政権。オマケに普天間をはじめ前政権時代に営々と積み上げてきたことすらも破壊。国民は何でもっと怒らない？マスコミは何でもっと糾弾しない？やることと言えば増税増税！と公務員天国（完全に二枚舌）、民衆裁判！いいね、大賛成！ コメント日時: 2011年12月01日 23時59分 jupiter0717
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こんばんは。ますだ裕二です。今日から来月の25日を会期とする令和２年度２月議会が開会されました。令和２年度２月定例愛知県議会知事提案説明要旨◼️新型コロナウイ…
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北朝鮮による日本人拉致問題（きたちょうせんによるにほんじんらちもんだい）は、1970年代から1980年代にかけて、多数の日本人が北朝鮮の工作員などにより、極秘裏に拉致・誘拐・監禁されたという事件が頻発した問題。 日本政府が認定した拉致被害者は17人（男性8人、女性9人）で、北朝鮮政府側はこのうち13人（男性6人、女性7人）について拉致を公式に認めた。 2005年4月27日に兵庫県神戸市、元飲食店員拉致容疑事案、2006年11月20日に鳥取県境港市、女性拉致容疑事案がそれぞれ追加された。
アメリカ合衆国大統領選挙（アメリカがっしゅうこくだいとうりょうせんきょ the US presidential election）は、アメリカ合衆国大統領を選出するための選挙。同選挙は、具体的には数次のプロセスに分かれているが、通常は、予備選挙を含めた一連の手続を総称していう。
恐怖政治（きょうふせいじ）またはテルール（仏：Terreur）とは、フランス革命時にロベスピエールを中心とするジャコバン派（山岳派）が行った政治形態のこと。テロの語源である。それに類した政治形態も恐怖政治と呼ぶことがある。（1793年9月5日 – 1794年7月28日）
死刑存廃問題（しけいそんぱいもんだい）とは、死刑制度の是非に関する問題のことである。たとえば死刑制度を維持している国では刑罰の一つとして死刑を存続させる死刑存置論と死刑制度を廃止させるほうが適切であるとする死刑廃止論との議論である。前者の場合、現状維持派とみなされる場合もあるが、死刑の適用は裁量的なものであり、適用が拡張される場合も縮小される場合もありえるため、必ずしもそうとは言い切れない。なお死刑制度が廃止されている国の場合には死刑復活問題となるが、現在では、その復活する理由として、凶悪犯罪に対する抑止力として主張される。 なお、死刑制度に対しては、存置派と廃止派の双方の主張が激しく対立している問題であるため、この項目では双方の立場からの記述を行っているが、いずれかの主張が絶対的に正しいか否かの判断をするものではない。
ワーク・ライフ・バランスは、「仕事と生活の調和」と訳され、「国民一人ひとりがやりがいや充実感を感じながら働き、仕事上の責任を果たすとともに、家庭や地域生活などにおいても、子育て期、中高年期といった人生の各段階に応じて多様な生き方が選択・実現できる」ことを指す。 日本では少子化対策・男女共同参画の文脈で語られることが多いが、出生率向上・男女均等政策のみならず、労働時間政策、非正規労働者政策など働き方の全般的な改革に関わる。 平成19年末、政府、地方公共団体、経済界、労働界の合意により、「仕事と生活の調和（ワーク・ライフ・バランス）憲章」が策定され、現在、官民を挙げて様々な取組が進められている。 政府は、ワーク・ライフ・バランス推進のため、国民運動「カエル!ジャパン キャンペーン」を開始した。
男女共同参画社会（だんじょきょうどうさんかくしゃかい）とは、「男女が、社会の対等な構成員として、自らの意思によって社会のあらゆる分野における活動に参画する機会が確保され、もって男女が均等に政治的、経済的、社会的及び文化的利益を享受することができ、かつ、共に責任を担うべき社会」のこと。そしてこの理念を実現するために「男女共同参画社会基本法」が制定され、1999年（平成11年）6月23日に公布・施行された。 「男女共同参画」は英語で公式に"gender equality"と表記する。
クオリティ・オブ・ライフ（Quality of Life,略語：QOL）は、一般に人の生活の質、すなわちある人がどれだけ人間らしい望み通りの生活を送ることが出来ているかを計るための尺度として働く概念である。 ほとんど同じ概念としてサンクティティ・オブ・ライフ（sanctity of life,略語：SOL）という尺度が存在する。こちらは、ある人がどれだけ人間的尊厳を保った生活を送れているかを計る考え方であり、本質的にクオリティ・オブ・ライフと何ら変わりのないものである。しかしながら、後述するが現在の日本国内には「QOLとは、人の命に医療関係者が順位づけをするものだ」という誤った考え方があって、いまだに「QOLかSOLか」という二項対立的議論が後を絶たないのだが、これらは相反する概念ではなく、こういった議論は無意味である。
日本国と中華人民共和国との間の平和友好条約（にほんこくとちゅうかじんみんきょうわこくとのあいだのへいわゆうこうじょうやく）とは、1978年8月12日、日本の東京で日本国と中華人民共和国との間で締結された条約である。 一般に日中平和友好条約で知られる。 1972年の日中共同声明を踏まえて、日本と中国の友好関係の発展のために締結された条約である。
国際人道法（こくさいじんどうほう、英:International Humanitarian Law(IHL);仏:Droit international humanitaire(DIH)）は、第二次世界大戦後につくられた概念で、1971年の「武力紛争に適用される国際人道法の再確認と発展のための政府派遣専門家会議」で初めて使われた国際的な法規の集合である。 最も広義に捉えた場合は、それには、戦時、平時を問わず、人間の尊厳を保護することを目的とする国際法規範すべてを包括して国際人道法と呼び、国際人権法やいわゆる武力紛争法（交戦法規と中立法規から成る）が含まれるとする立場がありうる。 最も狭義に捉えた場合、それには、ハーグ陸戦条約とジュネーヴ条約に二分される武力紛争法のうち、傷病者、難船者、捕虜、文民などの武力紛争における犠牲者を保護する目的とするジュネーブ法のみを国際人道法とする立場がありうる。 しかし、現在の実定国際法の立場では、ハーグ法、ジュネーブ法のいずれも人間の尊重を主目的としていることに注目し、交戦国・交戦員の軍事作戦の行動の際の権利と義務を定め、国際武力紛争において敵を害する方法と手段を制約する「ハーグ法」（Hague Law; le droit de la Haye）と、戦争犠牲者を保護し、戦闘不能になった要員や敵対行為に参加していない個人の保護を目的とした「ジュネーブ法」（Geneva Law; le droit de Genève）を併せて、国際人道法と呼ぶ（1996年「核兵器の威嚇または使用の合法性」国際司法裁判所・勧告的意見、I.C.J.Reports 1996, Vol.I, p.256, para.75）ことで定着しているといえる。
ダルフール紛争（ダルフールふんそう）は、スーダン西部のダルフール地方で、2008年現在も進行中の紛争。 ダルフール地方の反政府勢力の反乱を契機に、スーダン政府軍とスーダン政府に支援されたアラブ系の「ジャンジャウィード」と呼ばれる民兵の反撃が、地域の非アラブ系住民の大規模な虐殺や村落の破壊に発展したものである。 この紛争で2003年2月の衝突以降、2006年2月時点での概算で18万人が既に殺害され、現在進行中の民族浄化の事例として広く記述されている。2004年6月3日の国連事務総長の公式統括 (bilan officiel) によれば、1956年の独立以来、1972年から1983年の11年間を除く期間に、200万人の死者、400万人の家を追われた者、60万人の難民が発生しているとされる (UN Doc.S/2004/453) 。
